2020年11月3日下午福建师范大学美术学院副教授王晓戈博士在福建师范大学美术学院106报告厅为中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划的学员们做了一场名为《手工艺视野下的畲族传统造物技艺》的讲座。
晓戈老师正在讲解畲汉文化交流
课程内容
王晓戈老师首先谈及到器用中的文化与艺术——“日用即道，器物有灵 ”即：日常用具就是“文化的载体和象征物”，器物背后存在“整套的文化价值观及中国社会的变迁史”。
然后，王晓戈老师为学员们介绍了畲族的历史发展：畲族因其独特的“山居农耕”“刀耕火种”的生产方式而得名。畲族历史悠久，山耕狩猎，资源有限，自给自足，与汉族的交往，导致其生活方式逐渐汉化。虽然受汉族的影响，但仍然保持了自己的文化特色。
紧接着关于畲族文化的独特性与多样性，王晓戈老师谈及到以下几点：畲族文化和民间艺术都显露出鲜明的民族个性；畲族的“盘瓠崇拜”，作为重要的文化图腾，对畲族民众认同起着至关重要的作用；畲族传统文化是民族个性与地域性的统一，有较强的原生性与原始崇拜特征；从农业生产、射猎、农副业与手工业生产等方面讨论了畲族的民间文化的丰富性；畲族服饰形态各异，尤其是妇女的传统发式体现了畲族较强的地域区别。
展开全文
晓戈老师正在讲解畲族建筑平面图
随即王晓戈老师介绍了畲族文化交流与畲族造物技艺：观察畲族文化传承与流变，大传统与小传统的痕迹清晰可见，支配与被支配模式中外一致。畲族与汉族文化的互动带动了畲族民族文化、民间工艺跨越性的现实发展。畲族与汉族的文化有一定的认同，本来就一脉相承。此外，畲族文化对汉族文化并非全盘接受，更多的是借用汉族丰富的物质文化形式来补充完善自身的不足。
此外，王晓戈老师就畲族技艺的当代问题及生存危机与发展机遇谈及到：将以古为新、融今入古、化古为新作为传统技艺的当代发展方式。多样化是文化发展的基本条件，地域特征是文化的历史积淀，现代科技与传媒是当代文化传播的方式，自媒体为非遗技艺赋能。
学员正在认真记晓戈老师的笔记
最后，王晓戈老师以这样一句话结尾“传统手工技艺是当代造物文化的起点，但绝不是终点。培养“学习、吸收、改造现代的一切优秀文明成果能力”是文化发展的核心问题。
专家简介
王晓戈（1975－ ），男，汉族，湖北武汉人，美术学博士。现为福建师范大学美术学院副教授，福建省闽台传统文化研究会理事、福州市漆艺研究会副秘书长、中国民间文艺家协会会员。主要从事设计艺术学教学及民间工艺美术研究，出版有《漳州木版年画艺术》、《中国木版年画集成·漳州卷》（合著） 、《两岸客家传统民居装饰艺术·台湾卷》 等专著。返回搜狐，查看更多